“有功无行步不前，有行无功如无脚”。也就是说要想成就解脱需修行和修法两者须兼备，就如法宝《学佛》里的三句法语：“学法不修行不得成就；修行不学法不生道力；闻听了行和法而不实行如水中捞...

火供法是佛教的大法，尤其是藏传佛教特别重视火供，在西藏、印度等地，连老百姓几乎都耳熟能详的息灾、免难、除障、增福的著名大法。这部佛法，又名“胜义火坛护摩法”，

感恩佛教正法中心，尤其两位慈悲的上师和师母以及三位仁波切师姐知道我们家遇难后，亲自為我们家募集善款，為我们受灾家庭雪中送炭，让我们重建家园！大家的关心和善举让我们深刻感受到火灾无情...

有人利用佛法作为他们的教法，却不是真心信奉，到旁人劝他应依所说的去做时，他们则不肯实行，还说：“为了名利，我们引用佛的语言，至于化导众生，就不用去做了，这有什么修行的？”

女巨圣德“玉尊”来到圣迹寺大殿，拒绝现场一百七十多位法王、活佛、大法师等的供养，“玉尊”从法会开始到结束未发一语，她不要名利，不露圣颜，只为开藏表正法所在此地，普利众生。四段金扣“...

我今天呢讲的是无常，无常是什么呢？无常就是有情决定死、无情决定灭。有情是什么？有情就是有生命也有感情的，比如说人类、动物类、细菌类，就包括六道轮回里面的众生，都是有生命有感情。

《百緣經》中也有一則公案，是講優多羅的母親墮為餓鬼。餓鬼回答：“我雖佈施供養，但心卻慳贪不捨，甚至對沙門等修行人，無恭敬心，橫加辱駡，所以才遭此果報。

在西藏，对修学佛法的行者有各种考试的制度，对佛学的考验有各种大小不同的经辩能通过数千场经辩的第一名称为那仁巴格西，第二名及第三名称为格西，通过万场经辩的格西，这才进入密宗院修学密法...

五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。五盖：贪欲盖、嗔恚盖、睡眠盖、掉悔盖、疑盖。此之五法，能盖覆心性，使不能生善法。六根本烦恼：分为贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。

为什么说“烦恼即菩提”呢？因为人人皆具佛性，自性里本就具有智慧、菩提，因为妄想、执着、以及无始以来无明，让我们产生了诸多烦恼，障碍了菩提智慧的显现。只要我们一念觉悟，放下烦恼，菩提...