凡人丢了钱财，知道去寻找；丢了衣物，知道去寻找；但是丢了最宝贵的东西——心，却不知道去寻找。如何返求诸己，把心找回来，做自己的主人，是一生中最重要的功课。

佛陀慈和的说：“你有心到别的地方修行，我不反对，但是临行前，让我为你说一个故事，希望对你以后的修行有所帮助。罗诺伽听了佛陀的开示，猛然觉悟，当下惭愧忏悔，请求佛陀给他机会改正过失。...

《百緣經》中也有一則公案，是講優多羅的母親墮為餓鬼。餓鬼回答：“我雖佈施供養，但心卻慳贪不捨，甚至對沙門等修行人，無恭敬心，橫加辱駡，所以才遭此果報。

佛陀说：贪瞋痴为三毒，是一切烦恼的根本来源，贪求无餍，不能遂意就生起瞋恨，瞋心障碍智慧，颠倒造作，就是愚痴。因此，贪爱为生死轮转根本，为十二因缘中现在受生的原因。

佛陀说：“是的！这正如有人造作善业，任谁也不能使他堕落一样。修行善业，自然生天；造作恶业，自然下堕，这是一定的因果法则，决不是因为祈祷天神而可以改变的。”

显教精神领袖世界佛教僧伽会理事长悟明长老肯定「佛教佛学佛法正邪研讨会」结论，帕母迎请佛降甘露证明结论为正确，义云高大师仍惭愧谦虚看待而无所执。

根据法义因缘，释迦牟尼佛当年与弥勒菩萨共闻燃灯古佛说法，释迦佛陀因多闻一日一夜的法而提前成佛，那么，这些随行佛弟子听闻了羌佛说甚深佛法，他们的法缘成就又当如何呢？

依佛教的因果律來说，犯恶口的人，业果成熟时，堕地狱道，备受众苦。地狱罪毕，转生饿鬼，常有蛆虫或脓血，从其口中流出。如果转生畜生，唯有食躭粪秽，居处肮脏，叫声粗恶不堪。

「常自见己过」的重点在於回光返照。人的思想也因為有回转，才显出智慧更高超。回就是归，修行就是因為有回归，所以才真正进入另一种境界。如果能够蓦然回首，反观自省，这就是人生的一种提升，...

所谓「静时常思己过，闲谈莫论人非」，清闲无事的时候，最好多反省自己是否有什麼过失？跟朋友闲谈的时候，最好不要谈论别人的是非，不要做人身攻击。尤其学佛修行的人更应该多改脾气，去除瞋恚...