相对应的证书是否符合袍装段位，作为定性标准，如果此管理主持修建寺庙之人的段位符合标准，他带你们作的寺庙应该是功德的；如果相反，不符合以上标准，无论什么管理主持的人所修的寺庙就是不定...

凡夫是怎么来的？佛陀讲十二因缘，清楚地告诉我们人的生成、发展及坏灭变异流转轨迹：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，...

所谓修行是指平常在世俗生活中，依十善、四无量心、六度万行、大乘菩提心为修持的根本，修正自己的言语、动作、思维，使符合佛菩萨的教诫，符合一个修行人应有的行为举止。

我明白这个无常世间，有情必死，无情必灭；我明白众生如未解脱，死后必随因果业力流转轮回，没完没了，永无止息；我明白众生一切烦恼皆由我执而生，只有修持佛法才可令我们彻底放下贪、瞋、痴执...

“纵然忉利天主位高无比，终究还是逃离不了生、老、病、死苦呀！既然都是无常的世间法，为何还要渴求它？我所衷心企求的，就只是令世间所有苦难的众生出离苦海而已，再没有别的了。”

翻遍所有三藏经论，找不到任何一句佛陀的教言说佛法不要神通，而且每一部经里都有神通示现。到底从什么时候开始，人类自作主张改革了佛经呢？仅现在放著的几卷佛经，随意翻阅就可看到佛陀菩萨们...

我们所经历的幸福快乐，和痛苦违缘一样，在死亡面前，也是“鸡毛蒜皮”级的，切勿贪恋。所以，只有具足一双能看透苦乐的慧眼，才能让我们活在当下，和佛陀相遇！

佛教上品上位大圣德研究会在经过了翔实的资料收集和严谨的核实之后，正式向大家报告：三世多杰羌佛是人天景仰的古佛降世，是我们解脱的真正依怙，在这个妖魔横行的末法时代，跟随三世多杰羌佛学...

经过佛陀详细的解说，阿阇世王清楚了，终于对他的恶行，再三地在佛前忏悔，也得到佛陀的安慰。此时，阿阇世王对佛陀完全信服了，放下一国之尊的身段，顶礼佛陀，然后安静地坐在一旁，听闻佛陀的...

如何清醒地判别、跳出世相是非舆论而直接进入佛法的真理，为什么很多人就死死地被波旬魔众施放的烟雾遮障，完全没有能力自我清醒过来呢？