在修学了佛陀师父传的《什么是修行》、《藉心经说真谛》、《极圣解脱大手印》等佛法以后，更加清楚明了自己该怎样去修行学法，不妄求大法了。因为学法是要靠自己的修行换来的，如果不是那个法器...

如果行人能有福报在世界各地的闻法点，直接闻受第三世多杰羌佛说法音作為正知正见的标准，依法行持，那是胜於一切，或者能依於《解脱大手印》之法修持，也是殊胜无比。

学了正法之后，才知道只诵经而不明法理、不入行持是得不到受用的，而且更知道学佛除了修行还要修法，这样双运结合修持才能有受用。当然，能依止到真正带领我们学佛修行的上师，也是至关重要。

增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果。一切缘起善业都要行持，哪怕就是一善念，只能增益，不可损减。日日增加善缘、善因、善业，简言之即是时时离恶积善。

修行人的品，具体指的什么？最基础的，当然是信愿行戒定慧，五戒、十善、四无量心、六度万行、三聚戒、菩提心，更高层面的，还有彻底断除我法二执，真正建立在真如体性上的胜义菩提心之圣品圣德...

无论你是谁，无论你有多高的地位，多显赫的身份，只要你以任何形式阻碍、破坏、诽谤、玷污或否定三世多杰羌佛的法义，我绝对有权质疑你，任何一个真修行者都有权质疑你，甚至举起智剑慧刀斩向你...

悭贪嫉妒，受罪无量。人有钱财，除了自己的生活所需之外，应该多行布施、供养，广修福田，像难陀长者，自己累积财产，舍不得吃穿，又不布施别人，悭贪成性，这是最愚痴的人。

感恩佛教正法中心，尤其两位慈悲的上师和师母以及三位仁波切师姐知道我们家遇难后，亲自為我们家募集善款，為我们受灾家庭雪中送炭，让我们重建家园！大家的关心和善举让我们深刻感受到火灾无情...

布施是六度之一，也是六度之首。是修行的一个重要法门，六度，是大乘修行道的六项主要内容，是菩萨的正道，是摄尽一切菩萨道的总行，是自度度他、福慧双修、三学（戒、定、慧）具足的途径。

不两舌的人，由於生生世世顺修善业，所以信仰三宝的信念坚定不移。有的人修行会发生障碍，不能持久下去，比方碰到某种遭遇，经过别人的劝诱，就退失了道念，这也可能是由於过去两舌的罪恶感招來...